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Sete trombetas tocarão em resposta às orações dos santos. Em consequência, acontecimentos desencadearão para provar a humanidade. Veja em Ap. 8.1-6. Imagem de reenablack por Pixabay.
Introdução
No estudo passado, sobre os sete selos, terminamos dizendo que faltava um selo, o sétimo.
O sétimo selo introduz de forma solene novos acontecimentos anunciados por sete trombetas.
Estes acontecimentos são em resposta às orações dos santos. As orações são peças importantes dessa solenidade.
Sequencialmente, quatro das sete trombetas tocam e coisas acontecem na terra.
Antes de falarmos das trombetas, preciso focalizar o momento solene e às orações.
As Orações dos Santos
As orações dos santos ocupam posição de notável ênfase dentro da solenidade.
É importante notar, também, que tal solenidade, conforme visão de João acontece no céu e diante do trono de Deus.
A solenidade é marcada por: 1º – O Cordeiro (Cristo) é quem abre o livro para revelar o conteúdo do sétimo selo, que, por sua vez, desencadeia os toques das sete trombetas.
Jesus Cristo é Senhor da história, dos acontecimentos e o revelador dos feitos de Deus no mundo.
2 – A expressão: “Fez-se silêncio no céu por meia hora” (1). Para quem gosta de matemática e curiosidade, se pensarmos nessa meia hora como sendo literais, teríamos que mil anos são como um dia (Sl 90.4). Então, quanto seria meia hora de tempo celestial?
Mas, isso é só para pensar um pouco. O importante é que tal tempo de silêncio, aqui, simboliza introdução de acontecimentos solenes, terríveis, proféticos e de julgamento.
Há uma expectativa quanto ao que vai acontecer. Há reverência (Hb 2.20; Sf 1.7), rituais bem organizados (2), música.
Na ordem ritual há o trono e seu ocupante, e os sete anjos estão de pé diante do trono. Estes são servidores imediatos do trono.
O número aqui pode ser simbólico (5.11; 7.11). Como já mencionei, o número sete simboliza completude e perfeição.
Quanto às trombetas, eu as mencionarei posteriormente. Por hora veremos as orações dos santos.
O Ritual da Apresentação das Orações
O ritual segue como nas celebrações do Velho Testamento. Outro anjo se aproxima do altar com um incensário de ouro.
O ouro simboliza coisas preciosas. Foi lhe dado muito incenso para oferecer com as orações dos santos (3).
Da mão do anjo subiu à presença de Deus a fumaça do incenso com as orações dos santos (4).
Eis algumas considerações sobre este ato solene.
1º O Incenso.
O incenso fazia parte das celebrações de culto de Israel no Velho Testamento.
Incenso é resina aromática de algumas árvores. Este era bastante usado em diversas celebrações e rituais.
Incenso componha o óleo sagrado (Ex 30.34) e o azeite oferecido no altar como ofertas ao Senhor (Lv 2.1,2,15,16), bem como, noutras celebrações e rituais.
O incenso servia para simbolizar a expiação das ofensas, e eficácia das funções sacerdotais na intercessão pelos pecados (Nm 16.46,47; Sl 141.2).
Ainda hoje há rituais que usam incenso, mesmo em igrejas cristãs.
Entretanto, nada agrada mais a Deus hoje do que uma vida cheia do Espírito Santo, de boas obras, de fé, de santidade e amor (Rm 8; 12.1-3). Nossas vidas em obediência são o bom perfume que Deus espera receber (2 Co 2.15).
2º As Orações São Preciosas
Tenho para mim que toda solenidade marcada pelo silêncio introdutório (1) foi para este momento de apresentar as orações dos santos.
Primeiramente, entenda: “orações dos santos” não se referem às orações de santos beatificados pela Igreja Católica. Santos aqui são todos os crentes, a igreja.
A grande notícia para a Igreja que sofria a grande perseguição era que as orações dela era ouvida solenemente no céu, diante do trono de Deus. Era apresentada como algo precioso.
Por isso a menção de altar de ouro, incensário de ouro, incenso, isto é, coisas preciosas.
As orações da igreja não eram, não são, e jamais serão desprezadas por Deus. Deus as trata como coisas preciosas.
Sabendo disso, os santos devem orar mais. Orem, santos.
3º Fogo
Quando as orações subiram com o incenso à presença de Deus o anjo tomou o incensário e o encheu do fogo do altar, e o atirou à terra (4,5).
O fogo do altar (5) é outra preciosidade (Lv 16.12,13). Fogo simboliza santidade, elemento purificador e justiça (Ez 5.4; Hb 12.29; 1 Co 3.15).
O ato de atirar sobre a terra o fogo do altar significa que Deus julgará o mundo em resposta às orações dos santos. Talvez em resposta a Apocalipse 6.10.
Em consequência de atirar sobre a terra o fogo do altar, trovões, vozes, relâmpagos e terremoto acontecem. Depois disto os sete anjos se preparam para suas trombetas.
Notamos que as orações têm lugar especial nas ações divinas sobre o mundo. Isto quer dizer que: a) a igreja precisa orar; b) as orações são preciosas para Deus; c) a igreja em oração participa das operações de Deus na história.
Sobre as trombetas veremos noutro post. Aguardem.
Pr Odivan Velasco
